* O moleiro, o filho e o burro... Fábula.

O MOLEIRO, O FILHO E O BURRO.

Um dia de verão, o moleiro e seu filho saíram do moinho para vender um burrinho na feira da aldeia vizinha. No caminho, algumas moças começaram a rir deles.

- Que bobos vocês são! A criança poderia montar no burro, em vez de ir a pé num dia tão quente!

O moleiro fez o filho montar no burro e continuou andando ao seu lado. Logo chegaram perto de um grupo de velhos e um deles disse, apontando o moleiro, o filho e o burro:

- Ninguém mais respeita os velhos! Olhem só! Enquanto a criança vai montada no burro, seu velho pai quase cai de cansaço ao arrastá-lo.

Ouvindo o velho, o moleiro fez descer o filho da garupa do burro e ele mesmo montou o animal, continuando o caminho.

Mais adiante, chegaram junto a um grupo de mulheres e crianças. Uma das mulheres exclamou:

- Como pode um homem adulto ir montado num burro e deixar uma criancinha ir a pé?

O moleiro, então, colocou o filho em cima do burro. Logo à frente, de outro grupo surgiu um homem que gritou:

- Que malvados! Como podem maltratar assim um burrinho tão pequeno?

Envergonhado, o moleiro amarrou as pernas do burro e carregou-o nas costas, ajudado pelo filho.

Os moradores da aldeia riram às gargalhadas quando viram pai e filho carregando o burro. Riram tanto que o burrinho se assustou,  começou a sacudir as pernas, as cordas que as amarravam arrebentaram, e ele caiu dentro do rio.

“Não se pode agradar a todos”.

ESOPO - A referência mais antiga que temos de Esopo é do historiador grego Heródoto (século V a.C.), que

diz que Esopo foi escravo e autor de fábulas, mas a própria existência desse autor ainda é motivo de discussão entre os historiadores.

Dizem que ele teria nascido na Trácia, na Lídia ou na Frígia, regiões da Ásia Menor, no século VI a.C. Dotado de muita inteligência e criatividade, teria sido levado como escravo para a Grécia, onde foi muito prestigiado pelos atenienses. Atenas, nos séculos VI e V a.C., por seu desenvolvimento, era um ponto de encontro de artistas e intelectuais de várias partes do mundo. O prestígio de Esopo foi tal que chegou a merecer uma estátua em praça pública, que o representava como um homem comum, e não como alguém com o rosto disforme de tão feio, conforme se passou a dizer dele por volta do século IV d.C. Essa idéia de que Esopo teria sido disforme acabou sendo repetida por outros autores através do tempo. No século XIV, o monge Planudes escreveu Vida de Esopo, descrevendo-o assim: “Esopo era o mais feio de seus contemporâneos, tinha a cabeça em ponta, o nariz esborrachado, o pescoço muito curto, os lábios salientes, a tez escura... barrigudo, pernas tortas, encurvado... e, pior ainda, era lento para expressar-se e sua fala era confusa e desarticulada”. Como se vê, parece que o pobre do Esopo foi se transformando num monstrinho com o passar do tempo... O fato é que Esopo deixou uma obra riquíssima, que encerra uma visão crítica extraordinária da natureza humana, com observações impressionantemente atuais.